“ 傅教授是北京大学政府管理学院常务副院长，不过他比较喜欢大家称他为画家，有人说傅教授将会成为中国的毕加索，但傅教授认为，应该是毕加索会成为中国的傅军；除了主业外，傅教授还是筹资高手，总数过几个亿，并让捐款人找到了生命的意义……”王波明学长以幽默风趣的方式介绍着傅军教授，2008年4月10日举办的四季讲座活动就在这种愉悦的氛围中，在大家的阵阵笑声里拉开了帷幕。地点是北京华润大厦２８层美洲俱乐部。

“ 傅教授给我们提供了一个工具，运用它我们能够很好地解读各国财富增长的问题，同样，用它来解读我国改革开放30年的问题也是恰到好处”。田溯宁学长的一番话十分精准地为大家道出了傅军教授讲座的非凡意义。

“形而上为道，形而下为器”，从中国道家的哲学视角出发， 傅军教授认为，如果从“器”的层面上看世界，世界是极其多样的、复杂的；但是如果从道（或理论）的层面看世界，现象后面的逻辑却往往是简单的、一致的。所以老子说，一生二，二生三，三生万物。相比于老子，孔子是比较形而下的，他的学说似乎只关心世俗的人生，并不涉及人到这个地球来以前是从哪里来的；离开这个地球时往哪里去的问题。在西方，这些形而上和形而下哲学视角我们也可以看到，只要研究一下古希腊的哲学，就不难看出柏拉图的兴趣和视角更扁形而上；而亚里士多德则更扁形而下。可见如果在深层次探讨问题，东西方是可以贯通的，马克思不是也追求“放之四海皆准”的理论。

与人文学科有所不同，现代社会科学的理论不在于对复杂现象的描述和渲染，而在于透过现象看本质。在当天的讲座中， 傅军教授先从逻辑演绎再到实证的归纳，他演绎的出发点是，一个人在一生中会释放一定的能量N, 并在追求幸福中将N转化成物质或精神的财富。假如在所有其他条件一样的前提下，一个国家的财富应该是N乘以人口(N*Population)。在控制了人口和自然禀赋等变量的条件外，在现实世界中我们如何解释各国财富的差距和财富相对的消长呢？傅教授然后高度精炼地提出了一个简洁的BM=W理论假说来解释这个问题。

BM=W的涵义是一个国家的财富W(Wealth)取决于两个制度安排的好坏, 其中B(Bureaucracy)政府/国家是一个纵向（hierarchical）的制度安排；M（Market）市场是一个横向(horizontal)的制度安排。衡量B的指标是在制度设置上如何选用人才和如何制衡权力，包括法治；M的衡量是各生产要素在最大范围内的自由流动和组合的问题。在现实世界中，各国在两个纬度上或多或少都做了努力，因此衡量B和M不是有和无的问题，而是两者之间的有机匹配和相对好坏的程度问题。理论讲究简洁（parsimony），爱因斯坦的理论就很简洁，E=CM